一只饿猫与一只饿虎相遇，猫问虎道：“我因为吃不到食物而挨饿，你怎么也困乏到如

此地步，难道也缺乏食物吗？”

老虎说：“我向来以人作为食物，近来看遍人间，竟没有一个像人的，叫我怎么能吃？

所以快要饿死了。可是你向来吃的是老鼠。世上没有人，难道老鼠也没有吗？你也困乏到如

此地步？”

猫叹了口气说：“世上老鼠是极多的。只是近来一班鼠辈，很会削尖脑袋钻营，一个个

都钻营到高官职位，警

近年来报馆林立，互相之间竞争激烈，谁都以信息灵通、抢登新闻为办报第一要旨。有

的多派采访记者；有的特别设置消息专电；有的在正式报纸外，另印传单；无非是为了让读

者先睹为快。

一天，甲报主编与乙报主编相遇，甲说：“昨天某处某事，已为我报捷足先登，你报就

差我们一着棋了。”

乙大笑道：“想不到贵报‘捷足先登’，全是依靠快脚的气力啊！ ”

甲恍然明白自己说错了话，不禁满面羞惭。

有患牙疼者，无法可治。医者云：“内有巨虫一条，如桑

蚕样，须捉出此虫，方可断根。”问：“如何就有恁大？”医曰：

“自幼在牙（衙）门里吃大，最能伤人。”

一人的绰号叫做“文殊菩萨”。大家不理解取此绰号的用意。有人便问这位“文殊菩

萨”的密友，答道：“因为他的妻子是个泼辣货，所以才得此美名。”

又问：“难道文殊菩萨也有凶老婆吗？”

答：“不是，因为凶老婆有‘河东狮子’的称呼。”

又问：“咦，‘河东狮子’同‘文殊菩萨’有啥关系？”

答：“文殊菩萨的坐骑不是狮子吗？”问的人恍然大笑。

广东人称白天为“日头”，上海人称太阳也叫“日头”，苏州一带称为“日脚’。

有人提出疑问道：“我听说太阳是火球，既然是球，当然是圆体。我们从地面上观看

它，也明明是圆体，怎么会有头有脚？说有头有脚，为啥我们看不见？假使说：‘太阳没

有头脚，说太阳有头脚全是一派胡言乱语’，可是为什么广东、上海、苏州万口同声，都这

样说呢？”

另一个人说：“这是没有根据的说法，不能相信的。”

唉！

心是人体器官的君主，荀子称为“天君”。凡是五脏六腑，统统归它掌管。

一天，脾来告状说：“我是管人体元气的，想不到最近肝依仗它的势力对我大加侵扰，

我也不敢与它计较，只是内加修养外加防卫而已。谁知肝又在大发其怒，这明明是肝气，可

世上人偏偏称为脾气。肝气发作时，人们莫不说：‘某某脾气不好。’我蒙受了这不白之

冤，名誉也给败坏了，所以恳求您为我洗雪冤枉。”

心听了便传肝来审讯，肝答辩道：“我用尽气力，

有个愚笨人，有事总是呼喊“救苦救难观音菩萨！ ”

一个读书人笑道：“你为啥多次喊这聋菩萨名号？”

那人说：“罪过，罪过，菩萨怎么会耳聋？”

读书人说：“倘使菩萨不聋，你叫了这许多次，她必定答应你。她总是不答应你，可

见她没听见，不是聋是什么？再说，人们都是用眼睛看颜色，用耳朵听声音，她名叫‘观

音’，可见她是不能听的了。”

有个生来就瞎了双眼的人，对世上万物的形状只是人云亦云而已。可是有一天，他听别

人谈论各种颜色，便说：“我虽然眼瞎，可也知道赤和白，是同一色。”

人们都发出嘲笑声。瞎子争辩道：“如果它们不是同一颜色，为啥赤手空拳的‘赤’和

白手起家的‘白’字，其语义是一样的呢？”

人们难以驳倒瞎子，只好顺水推舟地开玩笑说：“所以赤带白带（妇科病，患者从下身

流出白色脓液，称白带，流出红色脓液，称赤带）同属妇科病埃”

一人往苏州娶得一妾，唤名苏娘。后又往杭州娶了一妾，

就取名杭娘。其妻立下规矩：每到苏、杭身边去，必要投批挂

号，先与他干讫一度，方许前行，名为送程。及轮该自晚，与

夫交合，又名为接风。其夫苦于奔命，愿请独宿。一日，妻兴

忽发，乃劝夫往苏、杭去。夫笑曰：“我苏、杭到也要去，只

是当你接风、送程不起。”

钟馗专好吃鬼，其妹送他寿礼，帖上写云：“酒一坛，鬼

两个，送与哥哥做点剁，哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。”

钟馗看毕，命左右将三个鬼俱送庖人烹之。担上鬼谓挑担鬼

曰：“我们死是本等，你却何苦来挑这担子？”