一天，阎王无事，率领判官鬼卒出游。忽见粪坑里的蛆在蠕嚅移动，便命令判官速记，

说：“来世要这些东西投到人间去享受善报。”判官遵命记下。

他们又向前走了一段，见到棺材里尸体上的蛆虫，阎王又命令判官速记，说：“这些东

西要永远堕入地狱受苦。”判官奇怪地问道：“它们同是蛆虫，为啥赏罚如此不同？”阎王

答道：“粪坑的蛆虫，人们嫌弃大粪而它们独独取吃，称得上是廉洁之士。尸体的蛆虫则专

吃人的脂膏血肉，让它们

一只白狗走到粪坑边，低下头耸起屁股，尽情地大吃起来。

一个顽皮的儿童猛地一踢，狗便落入粪坑内，等到爬起来，浑身屎尿淋漓了。就转过头

用舌头舐身，脊背以后凡是舌头能触及的部位，都舐干净了。只是脊背之前的部位还是污秽

粪水，呈金黄颜色。

狗便摇头摆尾走入街市，市民厌恶臭味，纷纷躲避。狗长叹一声，说：“做官获取功名

真是美事啊，它足够向人夸耀的了！我今天穿了黄马褂（清代官服，最初只赏给接近皇帝的

一天，猴、狗、猪、马商量为自己选取别号，苦于没有学问，一点也想不出。于是便约

定各自进城，遇见字，就取为别号。

狗首先飞奔入城，见一神庙匾额有“化及冥顽”（冥顽不灵的人受到感化变为好人）四

字，狗说：“这就是我的别名。”

马进城，低头一看，见一块石碑写着“根深蒂固”四字，就说：“我就拿这个作为自己

的名字。”

过了一会，猴跳跃而至，抬头望着“无偏无党”（公正无私之意）匾额，便

一次，蜂王设宴请客，虫儿们统统应邀会集。

蝉弹琴，蝶跳舞，蜂王高兴极了，称蝉为琴师，叫蝶为采客。晚上，大家酒兴正高，只

是苦于没有灯烛，荧火虫便大放光明。

蜂王又高兴地说：“外国的电气灯也不过如此罢了。”可是看见那亮光是从荧虫的屁股

中间放出的，便称呼它为“光后先生”。

荧火虫皱着眉头缩着颈脖，闷闷不乐地说：“承蒙您大王赠送美名，不胜荣幸之至。只

是屁股后面光，不是句好话。”

一天，狐狸对猪嘲笑道：“你这蠢物，怎及我的才干？” 猪说：“你何必笑我，你

未必见得对人世有功。”

狐狸说：“我的毛皮，能为人谋福利，怎么说没功劳？像你才一点没功劳呢！ ”

猪说：“我的肉，能让人吃饱，怎么说没功劳？”

过了一会，羊过来说：“你们不必再争了，你俩的长处我兼而有之，请问谁的功劳大？”

还没说完，狼突然扑来将它们咬死吃了，大笑道：“这班奴才，动不动就夸耀自己的功
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有一年，瘟疫流行，人们常常早晨得病晚上就死，很多家庭仓促之间往往来不及办理丧

事。某甲染疫死亡后，家人去购买棺木，苦于没有好的，只好去某富翁家商借他的好棺木，

答应事后照样归还一具。富翁不肯。家人忽然想到这个富翁平素喜欢重利盘剥他人，于是

说：“您的棺木如肯借我，来日归还时，除照样送上大棺木外，还添加小棺材二、三具作为

利息，好吗？”

屈下一膝称之为“请安”，这是满洲人通行的见面礼节。

官场内沿用很久了。

最近有人倡导将这个陋习改革，膝便洋洋得意地说：“从今后我可以免除烦劳了。可是

把请安改成长揖以来，又垂手，又举手，还要低头弯腰耸臀，综合几个部位的劳苦才成一礼。

而我行礼，只要稍微弯屈一下就行，可见头手腰臀的才干加起来才能比得上我埃”

手听了大怒，要联合众部位讨伐膝。臀笑道：“你何必发火。我们的劳动，正大光明，

古代的狗除了守夜以外，别无用场，白天只是向人摇尾乞怜。近代的狗更懒惰了，不能

守夜，整日间昂着头颅狂奔飞跑，自高自大，目中无人。

有人问他们：“你们凭什么这样狂妄？”

狗答道：“古代的狗受不到赞颂，所以只能夜里小心看门，白天摇尾乞怜。而我们都已

经做了官，所以昂起脑袋洋洋得意埃”

那人笑道：“狗怎么能做官？”

狗说：“唉，你真笨！你难道没听说近来人们常常说什么‘狗官狗官’吗？

蛇喜欢伸懒腰，但它居住的洞穴十分窄，一定要盘屈了身子才能睡。伸腰，身子就要伸

出洞外，又怕惊动人。它要找一个能伸腰的洞穴，找了很久也没找到。

一天，找到象鼻孔内，因象鼻孔深而长，蛇大喜，便以它为安身的洞穴。它就在象鼻子

内大伸懒腰，象忽觉鼻痒，大打喷嚏，将蛇打到10余丈以外，跌得它浑身骨节酸痛，动弹不

得。

其他蛇经过，知其实情后笑道：“你要贪图过分的快乐幸福，所以才有这番意外的跌扑
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龙作为动物，有头角有利爪，这像兽类；有鳞片，这像鱼类；能飞翔，这像鸟类。它居

然被尊崇为蛇鱼类的长者。有人感慨地议论道：“想不到世上的人竟然指称这个杂种为贵物，

还把它比喻为天子，岂不是太荒谬了吗？”