孔子去东方游历， 见两个小孩在争论。孔子问他们争什么。

甲孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，中午就离人远。”

乙孩说：“我认为太阳出来时离人远， 中午反而近。”

甲孩说：“太阳刚出来像马车上的遮阳伞那么大，中午就像盘子那么校这岂非说明：大是因为近，小是因为远吗？”

乙孩说：“太阳刚出时人觉得很凉快，到中午人就觉得很热。难道不是远了觉得凉，近了觉得热吗？”

孔子楞住了，不能解答。

古时候人们穿皮袄，都是毛朝外边。

一天，魏文侯外出游玩，在路上看见一个人背着一捆柴草，他把皮袄反过来穿着。文侯感到很新奇，就问：“你为什么把皮袄反过来穿啊？”

那人答道：“我爱惜皮袄上的毛，怕把它磨坏了，因此就毛朝里穿着。”

文侯笑了：“你背的柴草把皮子磨坏了，那毛长在哪里呢？”

有天，侯白和大家一起猜谜，约定谜底必须是大家知道的实物。

侯白出谜道：“有个东西，脊背和屋一般大，肚子和屋梁一般大，口和杯子一般大。”

大家猜不出，都说：“天下哪有口才杯子般大，而背却有屋子般大的东西？”

侯白指着屋梁道：“你们看，燕巢不正是背靠屋顶，肚贴屋梁，口如杯子那般大吗？”

又有一次，大家又在一起猜谜。这次规定不得出幽隐难识的谜，侯白又出了个谜语：“有个东西，大小像狗，而相貌却同牛一样。”

隋朝的何妥，8岁时到最高学府游玩。

官员顾良和他开玩笑说：“你姓何，到底是‘荷叶’的‘荷’呢，还是‘河水’的‘河’呢？”

何妥应声说：“先生姓顾，是‘眷顾’的‘顾’，还是‘新故’的‘故’？”

某晚，两个儒生偷掘坟墓。大儒生说：“东方要亮丁，怎么办？”

小儒生说：“还没有脱掉死人的衣服，他口里含着珠子哩。”

大儒生说：“诗经老早就写道：‘青青的麦子呀，长在士坡上。他活着的时候不施恩于人，死了为什么口里还含着珠子？ ’不用管死人，我们快些拉住他的鬃发，压住他的胡须，用铁器慢慢撬开他的两额，千万不要损坏口里的珠子啊！ ”

郑王问大臣郑昭：“太子怎么样？”

郑昭答道：“太子还没生出来。”

郑王惊问：“太子已立，你却说没生出来，为什么？”

郑昭说：“太子虽然立了，然而大王喜爱美女，娶了许多小老婆。如果你宠爱的女人有了儿子，您一定会喜欢的，一喜爱就必定要立为太子，所以我说太子还没有生出来埃”

一日，东晋才女谢道韫去王凝之家，返回后便闷闷不乐。

其父谢奕说：“王郎是王羲之的儿子，人很好，你为何不开心呀？”

谢道韫说：“我家的叔辈和兄弟们都是俊雅之士，想不到天地之间还有个王凝之，把我的叔辈兄弟都比下去了，真是可恼！ ”

唐时，甘洽与王仙客很要好，常常嬉笑取乐。

—日，甘洽说：“王，你本应是姓田；为你面不正，抽去你两边。”

王仙客笑应道：“甘， 你本应姓丹，为你头不曲，倒脚向上披！ ”

天启年间，魏忠贤的生祠遍及各地。

山东巡抚李精白在生祠里焚香祝词道：“尧天巍巍荡，帝德难名（像尧一样具有天那般大的阔大高贵的胸怀，那种皇帝般的伟大道德简直难以形容啊）。” 李精白把“伪字的“山”旁移到下面，人们问他为什么，他答：“害怕‘山’压在魏公的头上埃”

啊，像李精白这样谄媚巴结权贵的做法真是挖空心思了！

石动甬对法师说：“佛常骑什么东西？”

法师回答说：“有时坐千叶莲花，有时乘六牙白象。”

石动甬说：“原来法师一点不读经书，连佛所乘何物都不知。”

法师问：“施主您读经书，知道佛骑什么？”

石动甬说：“佛骑牛。”

法师问：“怎么知道佛骑牛呀？”

动甬说：“经书上说：‘世尊(旧时对佛的敬称)甚奇(与“骑”谐音)特(古时解释“牛”义)’，难道不是佛骑牛吗？”旁人大笑。